وتبعه في دينه ، وإذا ظهر ما قيل في تفسير الآل فالمعاني كلّها مجتمعة فيهم عليهم السّلام ، فهم أهل بيته ، ويحرم عليهم الزكاة وهم داينون بدينه ومتّبعون منهاجه وسبيله ، فاطلاق اسم الآل عليهم حقيقة فيهم بالاتفاق « 1 » . انتهى . المهدي من العترة أبو داود في « صحيحه » ج 4 ( ص 87 ) عن أمّ سلمة قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « المهدي من عترتي » « 2 » . الحديث . « إسعاف الراغبين » ( ص 147 ) عن النسائي وابن ماجة والبيهقي وآخرين عنه صلّى اللّه عليه وسلّم مثله « 3 » . ابن حجر في « الصواعق » ( ص 98 ) أخرج أبو نعيم : « ليبعثنّ اللّه رجلا من عترتي - إلى أن قال صلّى الله عليه وسلّم - : يملأ الأرض عدلا . » « 4 » الحديث . « إسعاف الراغبين » ( ص 149 ) مثله « 5 » . وفيه ( ص 97 ) أخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة عنه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لو لم يبق من الدهر إلّا يوم لبعث اللّه فيه رجلا من عترتي » . وفي رواية « من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا » الحديث . « إسعاف الراغبين » ( ص 147 ) مثله « 6 » . « مطالب السؤول » قيل : العترة هي العشيرة . وقيل : العترة هم الذريّة ، وقد وجد الأمران فيهم عليهم السّلام فانّهم عترته وذرّيّته . وأمّا العشيرة فالأهل الأدنون وهم كذلك . وأمّا الذريّة فإنّ أولاد بنت الرجل

--> ( 1 ) . مطالب السؤول ، ص 3 و 4 . ( 2 ) . سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 208 . ( 3 ) . إلاسعاف الراغبين ، ص 145 . ( 4 ) . الصواعق المحرقة ، ص 162 . ( 5 ) . إسعاف الراغبين ، ص 146 . ( 6 ) . إسعاف الراغبين ، ص 145 .